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    这林海整出的这件大事，还得从前不久说起。

    要是这前不久就是官员的三年一度的调动的日子，林海在翰林院呆了不到三年，没出过什么大事，也勉勉强强的有功，加上林老爷刚刚才入内阁，因此宣德帝就稍稍的给林海在翰林院挪了一下位置，升成了从六品的翰林院修撰。

    最开始林海还觉得这宣德帝不地道，自己给他提了那么好的建议，才给自己升了一级官，虽然在其他人眼中，已经是不错的了，但是林海还是在心里对着宣德帝有点嘀咕。

    过后看着翰林院众人的态度，林海明白了宣德帝的意思了，木欲秀于林风必摧之，他是立了功劳的，但是谁知道呀！而且这也不利于他勾搭其他同年的官员，至少他林海在众人眼中宣德帝的大红人，才升了一级官，对于自己没有升官或者也同样升了一级的人来说，倒是拉近了不少的距离。

    尤其是那些和林海一样只升了一级官的，瞧瞧伦家和皇上的红人是一样的档次呀！

    要说这翰林院修撰是干什么的了，就是修书的，说得再简单一点，就是整理书中内容的。

    这林海运气也不错，刚刚翰林院的人将《春秋》修完了，正在修《论语》了，于是林海也加入进去了！然后去了一个月，就找出了一件事让整个翰林院吵了起来。

    为的是啥？

    很简单，就是一句话的解释。

    《论语泰伯第八》中那句：“子曰民可使由之不可使知之”

    要知道古代那是没有标点符号的，因此这句话，有两种句读法，但是意思却截然相反。

    其一，子曰：民可使由之，不可使知之。

    其二，子曰：民可，使由之；不可，使知之。

    意思完全不一样，一个是：小民百姓可以随便使唤,但是不能让他们知道原因。还有另一个意思是：人民能做的事，由他们去做；不能做的事，要让他们知道不能做的原因。

    到底哪个才是圣人真正的意思呢？

    第一个解释，怎么都觉得好像孔圣人很腹黑，但是却是历朝历代的皇帝喜欢的，大家都喜欢愚民。但是第二个说话，虽然不被皇帝喜欢，却更能体现孔圣人和儒家的‘仁’。

    当时林海这一说，屋里的几个翰林都有点傻眼。老实说还真是分不清，但是听着都有道理啊！

    要是其他的话没什么影响力，但是这句话可是关乎大家切身利益的，虽然在《荀子.哀公》篇中，荀子记载过孔子与鲁哀公的一段对话，其中就有‘水能载舟焉能覆舟’，还有《孟子》的《尽心章句下》曾说道‘民为贵，社稷次之，君为轻’。

    但是纵观历史长河，谁这么执行过呀！

    天子天子，上天的儿子，皇帝在封建社会就是至高无上的，但是同时他也是矛盾的一个综合体。他喜欢在手下能出一些流传千古的能臣，如：张良、卫青……但是他又希望他统治下的人，越愚蠢越好，这样起兵的几率就大大的减少了！自己的江山社稷说不定还真能一世、二世、三世……然后万世的传承下去。
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